初学Python的时候整理的学习笔记。
科学上网总结
去年底写过一篇翻墙总结,其中的Hosts修改工具早已停止更新。ShadowSocks也被公司屏蔽掉,只能在家里用用。最近用了蓝灯,蛮方便,可惜只能用于网页浏览。最近整理了些新资料。
git push报错Bad file number的解决方法
错误提示
ssh:connect to host github.com port 22:bad file number
解决方法
将端口修改为 443
1.打开~\.ssh\config
文件(~为你的系统当前用户文件夹),如果没有就新建一个,内容为
Host github.com
Hostname ssh.github.com
Port 443
2.关闭并重启终端。再次push即可看到成功提示
王宗昱:道教的六天说
前言:尽信《书》,不如无《书》。经文、论文未必句句是真。然瑕不掩瑜,读完可对六天有大致的了解。
道教的六天说
王宗昱
“六天”这个概念在早期道教的经典里是经常见到的,道教对它的批判也是显而易见的。然而,中国学术界对这个概念及其在道教史上的演化一直没有作出深入的讨论[1]。“六天”这个本出于儒家的概念何以在道教中这么重要,反而鲜见于儒家经典,道教对它的批判传达给了我们什么信息?
一、六天的来历
在正史和儒家的经典里,我目前见到的最早的言及“六天”一词的材料是《礼记》孔颖达疏和《旧唐书》[2]。《礼记·郊特牲》孔疏中说:
先儒说郊,其义有二。案《圣证论》以天体无二,郊即圜丘,圜丘即郊。郑氏以为天有六天,丘郊各异。今具载郑义兼以王氏难。郑氏谓天有六天,天为至极之尊,其体只应是一。而郑氏以为六者,指其尊极清虚之体其实是一,论其五行生育之功则别有五。以五配一,故为六天。[3]
《旧唐书·礼仪志》中所录贞观二年礼部尚书许敬宗的奏文中有云:
二年七月,礼部尚书许敬宗与礼官等又奏议:据祠令及新礼,并用郑玄六天之议,圆丘祀昊天上帝,南郊祭太微感帝,明堂祭太微五帝。谨按郑玄此义,唯据纬书,所说六天,皆谓星象,而昊天上帝,不属穹苍。故注《月令》及《周官》,皆谓圆丘所祭昊天上帝为北辰耀魄宝。考其所说,舛谬特深。按《周易》云:日月丽于天,百谷草木丽于地。又云:在天成象,在地成形。足明辰象非天,草木非地。《毛诗传》云:元气昊大,则称昊天。此则苍天为体,不入星辰之例。且天地各一,是曰两仪。天尚无二,焉得有六。[4]
由上面的材料可知,六天指的是以郑玄为代表的儒家对官方祭礼的解释。并且,上文所言六天均未明言该辞出于郑玄,止是王肃等人对郑玄主张所用的一种代称。虽然现存《孝经》、《礼记》和《周官》等书的郑玄注文中均未有“六天”字样,但循其文义并质之史书,可知“六天”所蕴涵的内容确然为郑玄之主张,信乎不诬。
Python 3 黑板客爬虫闯关
Python 版本是3.5
第一关
http://www.heibanke.com/lesson/crawler_ex00/
每页都会出现新数字,这一关考的就是获取网页和解析内容,非常简单:
1 | import requests |
李鸿章临终遗诗
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知乎上看到一个问题古代有不少精通术数的高人,那么用兵打仗为什么不直接算算成功与否?,回答顺便膜了一发,为免被删,在博客上也留一份:
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平时关注很多博客,要挨个去查看更新不现实。感谢IE,十年前就提供了RSS功能,订阅后会有提示。现在习惯用Chrome,需要装个插件:RSS Feed Reader
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目前该插件有一个BUG,Android目录下的某个博客的所有文章,每次打开浏览器都被识别为新文章。没研究过是怎么回事。