前言：近来看到高祖父金品黄先生的一些文字资料，珍贵难得，遂手打整理放上网，以便后人查阅。原文有四条注释（第五、八、九、二十五），不少典故读来颇吃力，增补为二十七条。录之如下：
金品黄传略
李仲先
清末，东阳士人月旦①，有「八骏」②之目，金品黄先生居其一焉。先生原名国清，品黄乃其庠名，字菊丞（晚年改丞为存），号少陶。同治庚午（1870年）岁正生于邑东之瑞象头。瑞，一依山之小聚落耳，家亦不中赀③，旦夕辛勤，仅堪温饱。其尊翁云美公初令入塾，不过望其略晓文字为他日外出谋生之用耳。而先生聪慧善读，塾师嘉其颖悟，学必有成，劝其父令读勿辍，乃得专心向学。光绪十八年（1892年）掇芹④，廿一年补增，翌年补廪⑤。廿九年应省试，房考官以文优荐其卷于主司，文中「忠君非忠，忠国为忠；忠国非忠，忠民为忠」之语，有干时忌，为主考所摈。
先生自进学后即在东、在金训蒙以自给，积有年所，复以己束修⑥所蓄，就读于金华丽正书院。光绪三十二年，入浙江官立法政学堂学习法律，先生之毕生业法实由此发剏⑦，其秘密加入同盟会亦在斯校时。宣统元年（1909年），以优行贡⑧，廷试二等，以府经历⑨签分江苏。时国事日非，复不乐为吏，未就，仍回法政卒业。民国肇建，初任职于浙江省财政司支应科，兼监狱学校教习；不一年，旋任金华推事，代理监督，时法制草创，新旧扞格，遇事多所掣肘，居半载，辞去。乃于金华地方审判厅管区内行律师职务。法院改制，金华审判厅裁撤，改指杭州。约可二岁，法院复其旧，遂又归金华，直至抗日军兴。其在金华执律师业盖凡廿有余年，任金华律师公会会长亦自创直至金华陷敌时止。
昔之律师，不乏以皂为白，枉法谋利之辈。人或目为讼棍。先生独抑强扶弱，伸义护法，不为势屈，不为利动。理亏而欲涉讼求为诉状者，酬以重金所不为；蒙冤者不取分毫亦为之。尝有武义乡农，田为豪强占夺，涉讼经年不得直。先生阅其县讼案牍，详询颠末，愤其冤屈，允即为撰词上诉。而其人已因讼倾家，在金无所得食，则令居己家，供其衣食几半载，至胜诉而后已。铭感之余，其人请为佣以偿值，先生拒之，并不责其衣食之费，于此可想见先生之为人。律师多因人争论而渔利，先生则好排难解纷，遇有因细故欲讼而干先生者，辄晓之利害，劝令罢讼，间或为召争执双方而调停之，以息事宁人为旨。其尤为时人所重者，厥为调解金、赵两族纠纷事。东阳金姓其蕃而巍山赵姓素为望族，金姓祖坟在东嵊接境处，置有祀田，子孙聚居者夥，而赵姓也多田产在彼。东嵊公路之始建（先修东阳至长乐段，称东长路），路经两姓田，定线中纠葛甚多，纷争弥久，至有欲谋聚众械斗以取胜者。先生在金闻悉，急往东调解。人或泥其行，谓积怨既深，非仓卒可解，且汝亦金姓，避嫌为上。先生为之不顾，至东细行勘察，竭诚秉公，往返两间，奔波劝说，终得弭平事端。人无不称道先生之诚、之能、之惠及桑梓⑩者。
先生平素行事，大率类是。故不数年间，誉日益著，业日益兴，「道德律师」之名，随在口碑。浸至南面执法者亦惮先生之严正，审美其所辩护之案件不敢有所枉纵。先生亦以平冤抑、张正义而自喜，与他人之业律师惧有玷令名而自馁者迥不相侔，是以垂老预营寿域⑾，迳书墓碑曰「律师金品黄之墓」，曾不讳言律师之名。
匪特执业如斯，复颇多急公益、拯贫弱之举。东阳地瘠人稠，外出谋生者众，泥木工匠之在杭垣⑿者无虑万人。执业低微，被目为乡愚，每受欺凌；且终岁胼胝⒀，所入戋戋⒁，一旦失业或罹疾患，即衣食不周，困顿落魄。先生深谙乡人流离之苦，在杭执业时与邑之在杭闻人共创立东阳同乡会，俾能缓急相助，免人鱼肉。其在金，复为首创建东阳会馆于东市街，设置床榻，雇人爨炊⒂，利邑人来金膳宿之需，节客邸旅食之费，阖邑称便。1922年东阳大水，历时且久，田禾凡四度被淹，遂大饥馑，粮价腾贵，饥民嗷嗷。先生急同身受，四处筹措款项，疏通富户粜⒃粮，筏运至东平价出售凡数十万斤，灾民之赖以全活者甚众。先生之乐善利众，亦不独于故乡为然。在金华八咏门外筑停厝⒄所，旌孝门、通远门外分购荒山作义冢地，为羁旅无力归葬与夫家贫无地者停柩、殡葬之所，皆独力为之。复筹组施药局于东岳殿，夏则施药；筹组救济处，冬则施衣米。他如救灾会、桥工局等当地善举，几无不与。1927年北伐战起，孙传芳部驻金华军颇滋骚扰，复忧战乱殃及黎庶，先生乃倡议组织红十字会。及战事逼近，即于舍前立长竿揭红十字旗，收容妇孺，以策安全。先生既以好公益著在人口中，其时兴办实业如电灯、织业公司等人多邀共襄其事。第⒅先生志在兴业而不专以图利，乃发起办林木公司，于金、汤县界内外植树六十余万苗，盖亦今之绿化意也。迨抗日战起，木已拱把⒆，顾尽毁于日寇。
先生善举不一端，然厥功最伟、费力最勤，则在兴办八婺女中。先生雅重女权，民国初年，金华乡人有一子一女者，女既嫁而子死，乡人身殁，女归掌父业，族人共攻之。女愬⒇之先生。先生主男女平等女可继父业为立词讼，终经判决而维女权。此在当时，纵不被视为异端，亦诧为异事。本此一贯之主张，因当时金华中学堂不收女生，虽有教会办之成美女中，取费昂贵，非常人所能企及，遂拟创建女中。兹事体大，故与友好讨论再三，并尝就商诸钱兆鹏（后任中共金华支部书记）等人。始于1924年着手筹备，请三五知己分头集款得千余元，遂在次夏开办。由石镜湖任董事会主任，公推先生为校长。初无校舍，借用火神庙作教室，腾迁其酒坊巷私宅为师生宿舍；无教师，情恳金中教员兼课，不给束修，惟于学期末暨端午、中秋等节，邀教师至家一宴，外籍教师则假其宅以寓家小而已。然权宜非久计，乃自周历府属八县，劝募捐款，各邑明达，素仰先生声誉，复感其诚毅，乐于输将(21)；又商请官绅，出邑之公产为校产，八县咸与，故初定校名为旧金华府属八县立女子初级中学。集腋成裘，众擎易举，基金既集，即鸠工庀材(22)，兴建校舍于四眼井。惨淡经营，逐年建设，学校渐具规模，基础于是奠立。抗日军兴，为避敌轰炸，迁校琐园，先生随迁。金华沦陷，学校中辍，复风闻敌伪正探寻其所在，拟胁迫其出任维持会长，遂遄归东阳故里。时先生亦垂垂老矣，然犹不甘心于学校之辍办。终经乃婿东阳中学校长卢绶青之助，1943年秋于东中左近之村落（时东中避敌迁县南鄙之石门）马鞍山赁民居重行招生在东阳办学。傍近东中，俾便该校教员前来兼课，先生自主校务。明年9月，再迁张宅。东西颠簸，校务烦冗，兼以高龄，生活清苦，体日以衰，终于1944年之12月卒于校内，享年七十有五。诚亦可谓与八婺同其始而以学校终其生者矣。
先生生当清季，游泮水，食廪饩，贡优行，授经历，人方以为行且扶摇直上矣。乃薄仕宦而不为，复投身革命党，观其早年省试文中「忠君非忠、忠民为忠」诸语，盖素禀民主意识者也，且终其生不渝。晚逢战乱，僻处乡隅，道途梗阴，鲜闻外事，间亦吟咏以寄情志。尝偶有外省间关(23)归者，与道及寇氛日炽，生民涂炭及当道者官贪兵懦等情事，与述「前方吃紧、后方紧吃」诸民谣。先生闻后愤慨不平，吟哦时则以手作势，口道「该杀、该杀」至成诗方已，具见其忧国疾恶之情。其于家事私事则颇随和，与子侄言，辄曰「凡事只求过得去」，以己之不事家产而勖(24)家人不多事聚敛也。自奉则廉，夫人持家则俭，先生优贡之捷鸣锣报到时(25)，夫人方在村后林中扒松毛以为薪，此事士子中传为谈资，其勤俭可以想知。第举公益则曾无少吝，其金华宅旁县体育场（今红军巷转角处）之场地即为先生所捐赠，原购入欲建居宅者。以平生好施，遂家鲜余财，舍遗宅一区外，身后亦颇萧条云。
已上(26)先生事略中，太半得诸哲嗣(27)曾任杭县副县长之凤悟先生。殆由秉「子不言父之过」之训，少及乃父之短。傥以为容有溢美之辞而招求全之毁，则非所敢知矣。唯于先生行状，或当无讹。今则凤悟先生亦已作古，噫！
整理者附注：
- ①月旦：原意每月初一，引申为品评人物。典出《后汉书·卷六十八·郭符许列传·许劭》：「初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。」
- ②八骏： 吴映白（吴良南庵房四份头人）、邵飘萍（紫溪人）、郑文礼（塘西新下郑人）、金品黄（瑞象头人）、陈备三（石塔山人）、陈天儒（南乡人，村名不详）、李昂青（凤仪堂人）、张浩（玉山人），被誉为辛亥革命时期东阳「吴宁八骏」。
- ③中赀：亦作「中訾」，谓资产达到豪富的数额。
- ④掇芹：旧时指考取秀才。典出《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」古代诸侯的学宫，称为「泮宫」，学宫之水池为「泮水」。采集泮水的芹菜，意谓入学。
- ⑤补增、补廪：清制，秀才岁考，奖优罚劣，「一等补廪，二等补增，三等平平过，四等打手心」故有「讨饭怕狗咬，秀才怕岁考」之谚。廪为粮仓，廪生全称是廪膳生员，意即可领学粮之生员（秀才）。廪生各县有定额，即考一等，需有缺额才补，故称补廪。考二等可补増，为増广生员，简称増生，意即増广名额之候补廪生。
- ⑥束修：古代入学敬师的礼物，引申为学费。《论语·述而》：「子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。」束修到底指什么，历来解释不同，有人认为是十条腊肉，有人认为是穷人也拿得出的薄礼，有人认为是年龄十五岁。
- ⑦剏：同「创」
- ⑧以优行贡：各省提督学政（主管各府、州、县学、书院及有关教化、文物等事，大略相当于后之教育、文化厅，但地位与巡抚平行，简称学政）三年任满前，命各府、州、县学推选秀才中学行俱优者上报，会同巡抚进行考试，按额定人数选优贡入国子监学习者称为优贡。实则并不学习，多在廷试（朝考）合格后以教职（教谕、训导）、佐贰官员等分发各省任用。分发何省，抽签决定。
- ⑨经历：藩、臬台及府、道衙门中职掌出纳文牍之官吏
- ⑩桑梓：乡亲父老，典出《诗·小雅·小弁》：「维桑与梓，必恭敬止。」《朱熹集传》：「桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墻下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。」东汉 以来一直以「桑梓」借指故乡或乡亲父老。
- ⑾寿域：寿穴、坟茔。典出《汉书·卷七十二·王贡两龚鲍列传·王吉》：「驱一世之民济之仁寿之域」。以仁义礼制治理天下，使百姓沐浴陛下之恩泽，安逸而长寿。后遂以「寿域」指人人得尽天年的太平盛世。后亦有指寿穴、坟茔之义。
- ⑿杭垣：垣者城也，杭垣即杭城、杭州。
- ⒀胼胝：原意是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮，引申为辛勤劳作。
- ⒁戋戋：浅小之意。
- ⒂爨炊：爨cuàn者灶也。爨炊即烧火做饭。
- ⒃粜：tiào，卖粮食
- ⒄厝：cuò，停柩，把棺材停放待葬，或浅埋以待改葬。
- ⒅第：但，此为古义。
- ⒆拱把：拱，兩手合围。把，一手所握。拱把表示物体不粗。语出《孟子·告子上》：「拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以養之者。」
- ⒇愬：同「诉」
- (21)输将：捐献、输送。语出《汉书·卷四十九·晁错传》：「陛下幸募民相徙以实塞下，使屯戍之事益省，输将之费益寡，甚大惠也。」
- (22)鸠工庀材：招集工匠，准备材料。鸠，聚集。庀pǐ，准备、具备。语出唐·李方郁《修中岳庙记》：「岂可不成耶？遂鸠工庀材，四旬而就。」
- (23)间关：形容旅途的艰辛，崎岖、辗转。《汉书·王莽传》：「间关至渐台。」
- (24)勖：勉励
- (25)优贡之捷鸣锣报到：明清时，考试中选、官吏升迁等例有报人报喜。报人进其村即鸣锣，入其户则更见高必上，登桌、登楼甚或登屋，取「步步高升」之采。并张贴报单，单用全幅泥金红纸书写。书写也有定式，除所报考试名称、名次等外，并有连中三元等吉利语，必须用扁仿宋体书，张贴于中堂等显眼处。不仅报其本家，且遍及亲故，乡人皆以家贴报单多为荣。此风山僻乡村沿至民国不衰。
- (26)已上：以上。已通「以」
- (27)哲嗣：对别人儿子的敬称
